Miksi ankan jalat pitivät ääntä?

 

Miksi ankan jalat pitivät ääntä?

Зачем шумели утиные лапки?

http://www.merjamaa.ru/news/zachem_shumeli_utinye_lapki/2021-10-13-1546

Konekäännös www.DeepL.com/Translator

 

Katso kuvat yllä olevasta linkistä!

13.10.2021

Kuva

Какие украшения носили жители Усть-Шексны? Зачем шумели утиные лапки? Почему не выбрасывали разбитые браслеты? Кто носил перстни даже на пальцах ног? Об этом рассказывают археологи стараясь прочитать одну из самых интересных страниц жизни наших предков.

Средневековый интернационал

Средневековье – это не только вечные междоусобицы, распри и реки крови. Археологические находки дают понять: это время расцвета Древней Руси и особенно – ремесел.

- Millaisia koruja Ust-Sheksnan asukkaat käyttivät? Miksi ankan jalat pitivät ääntä? Miksi he eivät heittäneet rikkinäisiä rannekkeita pois? Kuka käytti sormuksia jopa varpaissaan? Näin arkeologit kertovat meille yhdestä esi-isiemme elämän mielenkiintoisimmista sivuista.

Keskiaikainen kansainvälinen

Keskiajalla ei ollut kyse pelkästään vihanpidosta, riidoista ja verivirroista. Arkeologiset löydöt osoittavat selvästi, että tämä on muinaisen Venäjän ja erityisesti käsityöläisammattien kukoistuksen aikaa.

Усть-Шексна по меркам того времени была как раз таким крупным ремесленным и торговым центром. Здесь сохранились следы целого металлургического комплекса – настоящего средневекового Череповца, как шутят археологи. Но не только. Из-под земли исследователи поднимают тигли для плавки металла и льячки для розлива металла в форму, обрывки медной и бронзовой проволоки, ювелирные пинцеты и застывшие капли бронзы. Было в поселении и собственное ювелирное производство. А сколько обнаружено привозных украшений из других земель – Киева, Скандинавии, Византии! Импортные браслеты, бусы, подвески говорят о том, что торговать наши предки умели и делали это с размахом.

- Ust'-Sheksna oli tuon ajan mittapuulla juuri niin suuri käsityö- ja kauppakeskus. Täällä on säilynyt kokonaisen metallurgisen kompleksin jälkiä - todellinen keskiaikainen Tšerepovets, kuten arkeologit vitsailevat. Mutta ei vain. Maan alta tutkijat löytävät upokkaita metallin sulattamiseen ja penkkejä, joilla metallia kaadetaan muotteihin, kupari- ja pronssilangan jäänteitä, korupinsettejä ja jähmettyneen pronssin pisaroita. Siirtokunnalla oli myös omaa korutuotantoa. Ja kuinka paljon muilta mailta - Kiovasta, Skandinaviasta, Bysantista - tuotuja jalokiviä löytyikään! Tuodut rannekorut, helmet ja riipukset todistavat, että esi-isämme osasivat käydä kauppaa ja tekivät sitä suuressa mittakaavassa.

 

11 kuvaa

А еще находки в Усть-Шексне намекают – бок о бок здесь жили финно-угры и славяне. Ученые сходятся во мнении: финское племя меря заселило территорию Верхневолжья на три века раньше славян. Но уже к Х веку они начали постепенно смешиваться сначала с пришлыми словенами, а потом – с кривичами, переселяющимися с Верхней Волги.

И люди в поселении жили зажиточные, раз могли позволить себе украшения. Впрочем, в те времена перстни и браслеты, подвески и гривны мыслились не просто как красивые безделушки или знаки статуса. Им приписывалась магическая сила, они выполняли роль оберегов – защищали хозяев от злых духов. Их бережно хранили, передавали из поколения в поколение.

- Ust-Sheksnan löydöt viittaavat siihen, että suomalais-ugrilaiset ja slaavit asuivat täällä rinnakkain. Tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että suomalainen heimo Merja asui Ylä-Volgan alueella kolme vuosisataa aikaisemmin kuin slaavit. Mutta kymmenennellä vuosisadalla he alkoivat vähitellen sekoittua ensin uusiin tulokkaisiin sloveeneihin ja sitten Krivichiin, jotka muuttivat Ylä-Volgalta.

Ja ihmiset asuinalueella elivät vauraasti, jos heillä oli varaa koruihin. Tuolloin sormuksia ja rannerenkaita, riipuksia ja grivnoja ei kuitenkaan pidetty pelkästään kauniina rihkamana ja statussymbolina. Niille liitettiin maagisia voimia, ja ne olivat kuin amuletteja, jotka suojelivat omistajiaan pahoilta hengiltä. Niitä säilytettiin huolellisesti ja ne siirtyivät sukupolvelta toiselle.

 

Перстень указующий

Перстни на Руси любили издревле. В XI-XIII веках это одно из самых популярных украшений – для финно-угорских и для славянских племен. Мода на перстни охватила всю домонгольскую Русь в связи с оформлением в этот период семейных и брачных отношений. При обрядности (свадебной и похоронной) кольца начинают играть важную символическую роль.

- Sinettisormus

Merkkisormus on ollut Venäjällä rakastettu jo varhaisimmista ajoista lähtien. 1000-1200 luvuilla oli yksi suomalais-ugrilaisten ja slaavilaisheimojen suosituimmista koristeista. Sormusten muoti levisi koko Mongolia edeltävälle Venäjälle ja liittyi perhe- ja avioliittosuhteiden virallistamiseen tuona aikana. Rituaaleissa (häät ja hautajaiset) sormuksilla alkaa olla tärkeä symbolinen rooli.

 

16 kuvaa

Во время раскопок Усть-Шексны собрана коллекция из 70 с лишним целых колец и их фрагментов. Делались они из цветного металла, в разных техниках и с разнообразным декором. Самые многочисленные перстни – из дрота, толстого металлического прутка, украшенные косой насечкой. А кто-то из наших предков носил уникальные изделия – с гравировкой в виде лося или украшенные выпуклой свастикой – символом солнца.

В Средние века кольца с удовольствием низали на пальцы и женщины, и мужчины, и даже дети. В Усть-Шексне найдены перстни самых разных размеров: от малюсеньких, меньше сантиметра в диаметре, до огромных, на богатырскую руку – 2,6 см. Некоторые носили по одному кольцу, другие – во множестве, иногда на каждом пальце обеих рук. Экзотическим чисто финским обычаем был обычай ношения перстней на пальцах ног. В  захоронениях древнерусского периода такие примеры не единичны.

- Ust-Sheksnan kaivausten aikana koottiin yli 70 kokonaisen renkaan ja niiden fragmenttien kokoelma. Ne valmistettiin värillisestä metallista, eri tekniikoilla ja erilaisilla koristeilla. Lukuisimmat sormukset on tehty dodosta, paksusta metallitangosta, jota koristaa viistosti tehty viilto. Jotkut esi-isämme käyttivät ainutlaatuisia kappaleita, joihin oli kaiverrettu hirven muotoinen kaiverrus tai jotka oli koristeltu kuperalla hakaristillä, auringon symbolilla.

Keskiajalla naiset, miehet ja jopa lapset laittoivat mielellään sormuksia sormiinsa. Ust'Šeksnasta on löydetty erikokoisia renkaita: pienistä, halkaisijaltaan alle senttimetrin kokoisista renkaista valtaviin, bogatyyrin kämmenen kokoisiin, 2,6 senttimetrin kokoisiin renkaisiin. Joillakin ihmisillä oli vain yksi sormus, toisilla useita sormuksia, joskus molempien käsien kummassakin sormessa. Eksoottinen puhtaasti suomalainen tapa oli tapana pitää sormuksia varpaissa. Vanajavenäjän kauden hautauksissa tällaisia esimerkkejä ei ole yksittäisiä.

 

С гривной на шее

В отличие от демократичных перстней, шейная гривна представляла собой украшение для избранных. Массивные металлические обручи могли позволить себе только знатные и богатые люди. Этим объясняется редкость находок. В Усть-Шексне их по пальцам можно пересчитать. Чаще гривны были витые, реже – дротовые. Кузнец перекручивал дрот клещами, раскалив на огне: чем горячее заготовка, тем мельче получался завиток.

- Kaulassa harja

Toisin kuin demokraattiset sormukset, kaulakirves oli harvojen valittujen koru. Massiivisiin metallirenkaisiin oli varaa vain aatelisilla ja varakkailla. Tämä selittää löytöjen harvinaisuuden. Ust-Sheksnassa ne voidaan laskea yhden käden sormilla. Useimmiten grivnoja kierrettiin, harvemmin - tikattiin. Seppä väänsi kääröä pihdeillä, joita lämmitettiin tulen yllä: mitä kuumempi työkappale oli, sitä matalampi kihara saatiin.

 

Подвески и привески – эти археологические находки в Усть-Шексне исчисляются десятками. Древнерусские модницы вешали их на грудь и на пояс. Носили по несколько штук в составе ожерелий или поодиночке – на цепочках, шнурах, ремешках.

Больше всего красавиц привлекли лунницы – подвески в виде полумесяца рогами вниз. Они символизировали луну и, видимо, поэтому делались из белых металлов – сплавов олова или серебра.

В Усть-Шексне найдена красивая круторогая лунница с растительным орнаментом – не потому ли, что именно Луне предки доверяли «следить» за ростом урожая?

- Riipuksia ja riipuksia - näitä arkeologisia löytöjä Ust'Šeksnassa on kymmenittäin. Vanhoilla venäläisillä muotitietäjillä oli tapana ripustaa niitä rintoihinsa ja vyöihinsä. Niitä käytettiin osana kaulakoruja tai yksittäin ketjuissa, naruissa tai hihnoissa.

Lunnit - riipukset, jotka ovat kuunsirpin muotoisia ja joiden sarvet ovat alaspäin - houkuttelivat kaikista kaunottarista eniten. Ne symboloivat kuuta, ja ne oli luultavasti valmistettu valkoisesta metallista - tinasta tai hopeaseoksesta.

Ust'-Sheksnasta on löydetty kaunis pyöreäsarvinen kuutamo, jossa on kukka-ornamentti - eikö se johdu siitä, että esi-isät luottivat kuuhun "vahtimaan" sadon kasvua?

 

17 kuvaa

Зооморфные подвески и привески

- Zoomorfiset riipukset ja riipukset.

Магическое значение имели зооморфные подвески, особенно – в виде уток. Эти украшения типично мерянские. Утка для финно-угров – священная птица. Вспомните Калевалу: согласно финскому эпосу, весь мир произошел из утиного яйца.

Мерянские женщины любили шумящие подвески. Для «шума» они снабжались различными привесками – это должно было отпугивать злые силы. Для «усиления эффекта» иногда эти привески имели отчетливые очертания священных утиных лапок.

У славян были другие помощники в борьбе с нечистью – маленькие бубенчики. Юные девушки нанизывали их в ожерелья, прикрепляли к очелью или пришивали вместо пуговиц. А еще бубенчики, сразу по несколько штук, вешали на пояс детям. Вещь многофункциональная: тут тебе и звенящий оберег, и забава, и хороший способ для мамы следить за непоседливым ребенком.

- Zoomorfisilla riipuksilla, erityisesti ankanmuotoisilla, oli maaginen merkitys. Nämä jalokivet ovat tyypillisesti merjalaisia. Sotka on suomalais-ugrilaisten pyhä lintu. Muistakaa Kalevala: suomalaisen eepoksen mukaan koko maailma syntyi sotkan munasta.

Merjan naiset rakastivat äänekkäitä riipuksia. Ne oli varustettu erilaisilla riipuksilla "melua" varten - sen oli tarkoitus karkottaa pahat voimat. "Vaikutelman tehostamiseksi" näissä riipuksissa oli joskus pyhien ankan jalkojen ääriviivat.

Slaaveilla oli muitakin apureita taistelussa pahoja henkiä vastaan - pieniä hälytyskelloja. Nuoret tytöt pujottelivat niitä kaulakoruihin, kiinnittivät silmälaseihin tai ompelivat ne nappien tilalle. Ja myös jinglejä, joitakin kerrallaan, ripustettuna vyöhön lapsille. Se on monikäyttöinen esine: se on soiva talismaani, hauska ja hyvä tapa äidille pitää silmällä hermostunutta lasta.

 

Накрутить у виска

В отличие от украшений, доживших до наших дней, височные кольца – архаизм. Женщины давно уже не вплетают их в косы и не подвешивают на ремешках и лентах к головным уборам на уровне ушей. А в далекие времена эти украшения из меди, бронзы и серебра пользовались спросом.

Kierre temppelissä

- Toisin kuin korut, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti, temppelisormukset ovat arkaismia (arkaismi = pois käytöstä?). Naiset ovat jo kauan sitten lakanneet punomasta niitä punoksiksi ja ripustamasta niitä hihnoista ja nauhoista päähineisiin korvien korkeudella. Muinaisina aikoina nämä kuparista, pronssista ja hopeasta valmistetut koristeet olivat kysyttyjä.

 

Судя по находкам, жительницы Усть-Шексны чаще носили простенькие проволочные браслетовидные кольца мерянского и кривичского типа небольшого диаметра – до двух сантиметров. К редким экземплярам археологи относят височные кольца с бусинами. Интересно, что они были характерны именно для городских поселений – в селищах такие практически не встречаются.

На одной из бусин сохранились даже следы позолоты – хозяйка редкой вещицы была женщиной не только с хорошим вкусом, но и с достатком.

- Löytöjen mukaan Ust'Sheksnan asukkaat käyttivät usein yksinkertaisia Merjanin ja Krivicin tyyppisiä lankarannerenkaita, joiden halkaisija oli pieni, enintään kaksi senttimetriä. Arkeologit viittaavat harvinaisiin yksilöihin, joissa on helmiä. On mielenkiintoista, että ne olivat tyypillisiä kaupunkiasutuksille - niitä ei käytännössä koskaan löydy kyläkeskuksista.

Yhdessä helmessä on jopa kultauksen jälkiä - tämän harvinaisen esineen omistaja oli paitsi hyvän maun omaava myös varakas nainen

 

Kuva

Фото: Военно-исторический клуб «Вереск»

- Kuva: Vereskin sotahistoriallinen seura

Бусы и браслеты

- Helmet ja rannerenkaat

 

Еще одним специфическим городским украшением считаются стеклянные браслеты. Сельские жительницы, видимо, не жаловали их из-за хрупкости. А вот в Усть-Шексне их осколки археологи поднимают из-под земли в большом количестве.

Исследователи предполагают, что разбитые украшения ремонтировались, из цветных стеклышек собирались новые браслеты. Заниматься такой работой мог ювелир или кузнец, хорошо знакомый с технологией горячей обработки.

- Lasirannekkeet ovat toinen erikoinen kaupunkikoriste. Maaseudun asukkaat eivät ilmeisesti välittaneet niistä niiden haurauden vuoksi. Ja Ust'Šeksnassa arkeologit nostavat niiden sirpaleita maasta suuria määriä.

Tutkijat olettavat, että rikkoutuneet korut korjattiin, ja värillisestä lasista tehtiin uusia rannekoruja. Tällaisen työn olisi voinut tehdä koruseppä tai kuumakäsittelytekniikkaan perehtynyt seppä.

 

Стеклянными были в Усть-Шексне и бусы. Бусинки могли быть округлыми, гранеными, ребристыми, винтообразными. Почти половина всех найденных бусин – желтые или черные. Гораздо реже встречаются бирюзовые, пурпурные, оливковые, белые, синие, фиолетовые.

- Myös Ust-Sheksnassa tehtiin lasihelmiä. Helmet voivat olla pyöreitä, fasettihiottuja, uurrettuja, spiraalimaisia. Lähes puolet löydetyistä helmistä oli keltaisia tai mustia. Paljon harvinaisempia ovat turkoosi, violetti, oliivi, valkoinen, sininen ja violetti.

 

Ольга Гржибовская

Источник: https://gazeta-rybinsk.ru

Olga Grzybovskaia

Lähde: https://gazeta-rybinsk.ru